中国古代屋顶有很多不同的形式，主要是坡顶，也有平顶的。坡顶有單坡顶，两坡顶，四坡顶几种。两坡顶根据屋顶与山墙的关系分为硬山和悬山两种，四坡顶一般有四坡五脊的庑殿顶和四坡九脊的歇山顶。在处理大脊上还有清水脊和卷棚脊等形式。此外还有攒尖顶（分三角攒尖，四角攒尖，六角攒尖，八角攒尖，圆攒。 See more
辰，象形字。在字形上，早期甲骨文中的“辰”字（图1）所像不明，对于中期甲骨文中的“辰”字（图2）和晚期甲骨文中的“辰”字（图3），有人认为是手持蛤蜊制的农具蚌镰形，实则应是。 See more
九星的旺衰判断更为复杂，涉及到“旺、相、休、囚、废”五个状态，这与地上五行的生克关系有所不同。 综合判断的重要性. 在奇门遁甲中，天干、八门、九星的旺衰判断，需要综合考虑月令。
在風水佈局中，客廳掛畫有三大忌諱： 蓮花圖：五行屬水，宜掛在客廳西面（金）或東面（木），忌掛在南面（火）。; 書法字畫：可化解門煞，宜掛在房門上。; 一帆風順：宜掛在客廳非。
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育字本义为抚养、教育、教导、敏捷，用作起名含义有春风化雨、玉琢成器、循循诱人之义。 育字起名寓指用作人名意博学、修养、乐于助人之意。 1、育字代表生命的延续和繁衍，寓意宝宝能够健康成长。 2、育字象征着父母的教育和培养，寓意宝宝能够受到良好的教育和家庭环境。 3。
所謂「面無好痣」！意指面相中沒有痣是好的，不同位置反映不同的命理缺憾。痣不只是表皮與真皮內黑素細胞增多引起的皮膚現象，其位置反映不少命主的吉凶禍福。長在頭上不同位置的痣，就反映著不同的含義，筆者現就不同部位逐一進。
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十八層地狱是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底的八火獄和世界邊際的十寒獄 。其後的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛传中國民间。
拜四角祭品及用品清單如下；由於各處地方、宗教門派有不同要求，以下為最基礎簡易的清單。 三色果（3 種不同顏色水果，例如蘋果、橙、梨、蕉) 有殼花生、糖果1 堆; 燒酒3杯; 拜四角專用衣紙1份（內含1份大、4份細金銀衣。
